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安史之乱杨贵妃被杀于何处

独木帆 2015-08-05 15:21:40 阅读:

安史之乱杨贵妃被杀于何处

杨贵妃

天宝14年(公元755年),边镇节度使安禄山和步将史思明率领15万人马,以讨伐杨国忠为名直捣长安,“安史之乱”爆发。消息传来,唐玄宗李隆基惊恐万分,遂与杨国忠带着杨贵妃姐妹及一部分皇子皇孙和近侍、大臣悄悄打开北宫门,往西直奔蜀郡(今四川)而去。行至陕西兴平之西马嵬驿时,随从护驾的禁军忽然哗变。他们首先杀死了民愤极大的杨国忠,又团团围住唐玄宗李隆基所在的驿舍,要唐玄宗李隆基杀死杨贵妃。此时,六神无主的唐玄宗李隆基,想起了他与杨贵妃之间十几年的恩爱,?#33267;?#36807;生死不离的山誓海盟,哪里舍得处死和自己朝夕相处的杨贵妃呢!然而,这帮刀枪出鞘的士兵认为杨贵妃是红颜祸,乱国的根源,不杀她不足以平军心,唐玄宗李隆基深知大势已去,已救不了自己的爱妃。

安史之乱中唐玄宗不能保护他所爱的女人,又不能以情相殉,为了保住自身,在马嵬坡被迫赐死杨贵妃,抛出替罪羊,这就是皇帝之“爱情”的实质。

杨贵妃缢死于佛?#20204;?#20043;梨树下,以锦被覆体,草草葬于马嵬坡,时年38岁。

有一天旅店的老妇在梨树?#29575;?#24471;锦袜一只,说是杨贵妃的,故来往旅客传阅把玩,每次收百文钱,由此致富。唐玄宗李隆基有《罗袜铭》咏道:

罗袜罗袜,香尘生不绝。细细圆圆,地下?#20204;?#38057;;窄窄弓弓,手中弄初?#38534;?#29369;如脱履弄纤圆,恰似同衾见时节。方知清梦事非虚,暗引相思几时歇!

唐玄宗李降基退隐为太上皇,安史之乱平定后,从成都返京,经常凝视杨贵妃的画像感慨欷歔。曾于梦中重温往事,作诗焚之,以寄情于幽冥之灵:

风急云惊雨不成,

觉来仙梦甚分明。

当时苦恨银屏影,

遮断仙姬祗听声。

一日,唐玄宗李隆基于幕色中登楼远眺,见杨柳凄迷,烟?#30721;?#32999;,因歌之曰:“庭前琪树已堪攀,塞外征人殊未还。”

此后,唐玄宗李隆重游华清宫,时已老态龙钟,步履蹒?#24688;?#25152;见宫嫔御者,多非旧人。命人奏《雨霖铃?#38750;?#27492;曲系唐玄宗李隆基往剑门徒中,感伤于鸟啼花落,淫雨淋漓,为悼杨贵妃所作,声悲韵威,闻之涕零。

唐玄宗李隆基于华清宫见一旧时舞女阿蛮,其所戴臂环系当年贵妃所赐,唐玄宗李隆基?#26790;?#24605;人,四?#20284;?#33579;,慨然长吟:

刻木牵丝作老翁,

鸡皮鹤发与真同。

须叟舞罢寂无事,

还似人生一梦中。

抛开皇帝的虚伪之后,还原个正常的人,他还真是个一般化的诗人呢,诗中倒?#24515;?#20040;几分人情味儿。

?#25910;?#25172;出续貂之狗尾:

情人含泪泪含情,

亦梦亦幻亦太真。

恍兮惚兮总?#32769;。?/p>

半是杨柳半是云。

——见稿于《中国作家》

下落成谜

死于马嵬坡

天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一?#20081;?#27714;处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。

唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、?#39068;袷科?#32487;续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的?#25226;裕?#20026;求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌?#20998;?#30340;“六军不发无奈何,宛转蛾眉马?#20843;?rdquo;之典故。

玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去?#32610;?/a>杨贵妃的遗体,但未寻得。

《新唐书?#20998;?#30340;记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬?#38534;?#21518;人传说贵妃没死,可能?#30343;?#19968;种美好的愿望。

死于佛堂

有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等 杀了杨国忠父子之后,认为“贼?#26087;?#22312;”,请求再杀杨贵妃以免 后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《?#25163;?#36890;鉴·唐纪》记载:唐玄 宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高 力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树?#38534;?#38472;鸿的《长恨歌传》记载:唐 玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》 记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛?#20204;?#30340;梨树之?#38534;3乱?#24682;先生在《元白诗笺证稿?#20998;?指出:“所可注意者,乐 史谓妃缢死于梨树之下, 恐?#38808;?#39321;山 (白居易)‘梨花一枝春带雨’句之影响。 果尔,则殊可笑矣。”乐史的说 法来自《唐国史补》,而李肇的?#25443;?#24656;?#29575;鞘堋?#38271;恨歌》的影响。杨贵妃自缢死于佛堂中。陈玄礼及禁卫军的将官看着这个过程,确认杨贵妃已死后,再出来跟禁卫军士兵解释,过了很久聚集的士兵?#27966;?#21435;归队。

死于乱军

杨贵妃?#37096;?#33021;死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德 二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今 何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃?#30343;?#34987;缢死于马嵬驿,因为缢死是不 会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首?#20998;?有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也?#20174;?#20102;杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表?#22530;穡?#22475;血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。

吞金而死

杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种?#25443;?#20165;见于刘锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英?#28023;?#24179;生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。?#20081;?#24682;先生曾对这种?#25443;?#39047;感稀奇,并在《元白诗笺证稿?#20998;?#20316;了考证。?#29575;?#24576;疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。然而,?#29575;?#24182;不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。

上皇自蜀还,令中使祭奠,诏令改葬。礼部侍郎李揆曰:"龙武将?#24656;?#22269;忠,以其负国兆乱。今改葬故妃,恐将士疑惧,葬礼未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘗时以紫 褥裹之,肌肤已坏,而香囊仍 在。内官以献,上皇视之凄惋,乃令图其形于别殿,朝夕视之。(《旧唐书·卷五十一杨贵妃传》)

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